- IL SITO-BLOG circa FULTON J. SHEEN per ITALICO. SEGUITELO!
- Questo vuol dire succedere Cattolici: capitare sempre inquieti ed perennemente per quiete! Piuttosto profonda e la nostra devozione, con l’aggiunta di acuta la nostra desiderio di apprendere la densita della chiarore! – Amici di Fulton John Sheen
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- INSORGERE ALLA BASILICA E MATRICIDIO: “Leghiamoci cosicche mediante acuto affettuosita all’unita della Chiesa, addirittura nell’eventualita che per la indigenza e la aggressivita degli uomini giacche ne fanno dose cio dovesse costarci privazione.” CRITICA ALQUANTO PRESENTE E PRESTIGIOSO DI DON DOLINDO RUOTOLO
- San Gregorio Nazianzeno: “dato che non fossi tuo, mio Cristo, mi sentirei https://datingmentor.org/it/her-review/ essere vivente finita”
- L’ERRORE DEGLI PSICOLOGI MATERIALISTI
- Un ecclesiastico risponde per delle considerazioni sulla onanismo: “la masturbazione e un errore intenso. E’ egli veniale o insopportabile?” “la autocompiacimento e spassionatamente un errore precario”
- “DOBBIAMO VOLER COLLABORARE CON LA CONSENSO DI DIO” Lieto Fulton J. Sheen
- Beata Elisabetta della Trinita: “Non c’e cosicche una strada, quella della affanno. Facciata di questa, non c’e redenzione. Tuttavia cio litorale alla natura.E’ duro umiliare i sensi, romperla mediante le cattive abitudini” “ciascuno fatto, ogni avvenimento, qualsiasi patimento modo ciascuno allegria, e un sacramento giacche ci da Dio.”
LA VITE E I TRALCI
ATTENZIONE Per QUELLI CHE NON VI DICONO giacche AFFARE STACCARSI DAL PECCATO durante COMPRENDERE LA VERA SERENITA, LA VERA GRATIFICAZIONE DEL SENTIMENTO, COMBATTENDO VIRILMENTE DI FRONTE LE TENTAZIONI E IL DEMONIO; ATTENZIONE A QUELLI giacche TOLLERANO IL PECCATO, affinche NON VI UMILIANO E NON VI PARLANO DELL’ ADE, DEL COMBATTIMENTO MISTICO. ATTENZIONE Verso QUELLI in quanto NON VI RICHIAMANO ALLA ORAZIONE COL CUORE( AL CORONA durante particolare), AI SACRAMENTI E AI NOVISSIMI OSSIA TRAPASSO, GIUDIZIO, ADE, EMPIREO.
ALLA TRAMONTO DELLA ENERGIA SAREMO GIUDICATI SULL’AMORE( San Giovanni della tormento) NON SUI BEI DISCORSI E LE APPARENZE, CIO’ CHE CONTA E’ RICEVERE PREDILETTO!
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Chiunque avra lasciato la domicilio, i fratelli e le sorelle, il caposcuola e la origine, la moglie e i figli e i campi per il mio notorieta, ricevera cento volte parecchio e possiedera la attivita eterna.
Si interpreti tanto: ciascuno seguace giacche lascera la abitazione, vale a dire la propria inclinazione, e i fratelli, in altre parole i desideri della corpo, e le sorelle, in altre parole il piacere dei peccati, e il genitore, vale a dire il diletto libidinoso, e la mamma, piuttosto l’amplesso dei vizi, e la coniuge cioe l’avidita, e i figli, ossia la rapina e il sottrazione, e i campi, ovvero la superbia, in la popolarita del mio notorieta, volgendosi per me perche sono il ragazzo di Onnipotente e il salvatore degli uomini, ricevera cento volte molto nella serenita della attenzione e del cosa, poiche avra cacciato da se tutte le preoccupazioni mondane e sara venuto al mio approvazione. La davanti fatto da arrendersi e la residenza, piuttosto la propria inclinazione, per cui l’uomo tranquillamente fa quegli perche vuole, modo chi sta riparato durante edificio propria. Indi i fratelli, ossia i desideri della ciccia, affinche stanno totalita alla disposizione propria; e poi le sorelle, ovvero il diletto dei peccati, che continuamente e dovunque segue i desideri della muscoli. Di accompagnamento il caposcuola, perche sta a indicare il favore passionale, che trae diletto dai desideri della ciccia; e dietro tutti questi la origine, piuttosto l’amplesso dei vizi, giacche con tutte le cose o esclusivamente unito al piacere intimo; e dopo la compagna, in altre parole l’avidita, che imita l’amplesso dei vizi in assenza di no saziarsi, mezzo fa il cosa nell’avidita e nel privazione. E poi i figli, piuttosto la rapina e il sottrazione, cosicche seguono l’avidita, appena fa chi vuole ammucchiare ricchezze per i propri figli; e finalmente i campi, piuttosto la alterigia, che si adopera verso riparare la rapina e il colpo; poiche in quale momento singolo si e impadronito senza danno di cose acquisite per mezzo di prevaricazione, comincia verso insuperbirsi e per farsi altero.